Адай

Родовая тамга Адай
Адаевцы

Адай, Адайцы, Адаевцы (каз. Адай руы, Адайлар) — одно из племен Младшего Жуза казахов, проживающих в Казахстане, входит в состав объединения Байулы (қаз. Байұлы). В Мангыстау находятся множество святых захоронений (қаз. «әулие»)[1] и исторических памятников адайского народа. Самым известным из них считается Некрополь Бекет-Ата на горе Огланды[2].

Содержание

История

Адай-ата считается родоначальником рода. По преданию, он жил в ХV веке[3], в его честь воздвигнут историко-культурный комплекс Отпан-тау[4]. Род Адай, являясь одним из самых воинственных родов казахского народа, известен храбрым и смелым характером, своей школой игры на домбре, традицией устного народного творчества.

На землях Мангистау появились особые приемы исполнения казахских кюев, передававшиеся из поколения в поколение, которые получили название "мангистауской школы" исполнения на домбре. Адайские мотивы отличают глубокое раздумье и лиризм, а их исполнительская манера, проникнутая искренностью, захватывает слушателей. За все эти века был накоплен огромный репертуар, который включает кюи, жыр, толгау и терме таких авторов как Абыл, Есир[5], Естай, Есбай, Кулшар, Кашаган, Нурым, Мурат Монкеулы, Калнияз, Саулебай, Арал, Саттигул, Мурын-жырау[6], Ускенбай, Мурат[7], Сугур Бегендикулы[8] и т.д. Великий казахский композитор Курмангазы сочинил под их творческим влиянием известный кюй «Адай».

Одним из ярких примеров культурного наследия в этом репертуаре является эпос "Сорок богатырей Крыма", историко-поэтическая летопись XIV-XVII веков о народах, населявших территорию от Крымского полуострова до Алтайских гор. Эпос, входящий в состав избранных мировых произведений, был записан в 1942 году со слов Мурын-жырау, который был приглашен для этого в Алматы. Известно, что над текстом эпоса работали известные историки-литературоведы Е. Исмайылов, М. Хакимжанова, М. Габдуллин. Отрывки эпоса, записанные от Мурын-жырау Сенгирбекулы, являются ценным духовным наследием всех тюрков, и возможно, одним из самых ранних памятников казахского языка.

В роду было множество известных батыров и военачальников. Например, Ер Косай[9] (қаз. Ер Қосай) был известным военачальником и старейшиной, также он был внуком Адай-Ата. Шогы батыр[10] был одним из ближайших соратников Абулхаир хана, который был связан с адайцами через Бопай Ханым, мать ханов Младшего Жуза. Участвовал в войне против джунгар, в освобождении от врага и обороне Туркестана, Ордабасы и Саурана. При обороне города Сауран Шогы Муналулы (қаз. Шоғы Мұңалұлы) был тяжело ранен и через несколько дней скончался, защищая родные земли от врага. После смерти, по велению Абулхаир хана Шогы батыр был похоронен в мавзолее Ходжи Ахмета Яссауи (қаз. Қожа Ахмет Йассауи) — такой чести удостаивались лучшие из лучших представителей казахского народа.

В некрополе Сейсем-ата есть мазар Шотан-батыра[11], который родился в 1705 году у подножия Алатау в семье Назар бия, соратника Айтеке бия. Он был храбр и смел, как барс, и в народе его называли "Ер Шотан с сердцем барса". Он упоминается в школьных учебниках, как соратник Абулхаир-хана. Шотан Назарулы был сардаром регулярных войск хана Младшего жуза, воевал против Хивинского ханства во времена заселения Мангистау. Также в этом некрополе похоронен Суюнгара батыр[12], который контролировал окрестности Бузачи и был тоже известен в войне с хивинцами. В связи с заселением Мангистау адайцами следует сказать о видном казахском военачальнике рубежа 17-18 веков Есек мергене, который в записках русских послов Ф. Скибина и М. Трошина (1696г.) отмечен как главный сардар Тауке хана. Предполагают, что Есек мерген жил в в 1660-1740 гг. и был из рода Адай-Косай. По преданиям он был похоронен в Мангистау Шотан батыром после переезда. Вот такая запись о нем была найдена в записках вышеупомянутых послов:

"1694 г., апреля 4-1696г., июль. – Статейный список пре­бы­ва­ния в Казахской Орде Фе­дора Скибина и Матвея Тро­ши­на, пос­ланных из Тобольска для пере­­говоров с Тауке ханом. Да в 7203 (1) году, июня в 2 де­­нь, пошел из Тургустану (2) вой­­ною в трех стах Казачьи Ор­ды вла­делец Ишак мерген(прим. Есек мерген), с та­тары... И тот вышеписанной Ишак мерген с воинскими свои­ми людми в Тургустан(прим.Туркестан) при мне не бывали и суды пошли, про то я не сли­хал же. А в нынешным в 7204 году, ок­тяря в 8 день, вышеписанные та­тары привезли в Казачью Орду в город Тургустан тобольского сы­­на боярского Дмитрея Суз­дал­­цова связана, и водя по торгу про­дают. Санк-Петербургское отде­ле­ние Архива Российской Ака­де­мии наук. Список Тобольской ар­­­­хивы. Часть 4. Дело 14".

Территория расселения

Современные адайцы компактно проживают в Мангыстауской области Казахстана, а также в Атырауской, Актюбинской, Южно-Казахстанской, Алматинской и в других областях страны. Имеются крупные диаспоры в Балканском и Дашогузском велаяте Туркмении, в Каракалпакстане, на севере Ирана и в Астраханской области России.

Материальная культура

В Мангистауской области находятся уникальные археологические памятники, наскальные рисунки, удивительные сооружения и мечети, куда нескончаемым потоком идут паломники не только из Казахстана, но и из соседних стран. Творчество народных зодчих, архитектурное искусство Мангистау достигло своего зенита в 19 веке, воплотив в себя весь многовековой опыт мастеров. Этим периодом датируются самые богатые по оформлению мавзолеи и некрополи. Их формы, великолепие редкого орнамента и красочно расписанные стены достойны восхищения искусствоведов[13].

Адаевская лошадь — это разновидность казахской породы лошадей. Копыта этой лошади приспособлены к местной каменистой почве. Она отличается большой выносливостью — способностью обходиться несколько суток без воды и питаться самой жесткой травой. Лошади адайской породы очень выносливые, не требуют особого ухода. Как говорят специалисты, на марафонских дистанциях у этих скакунов открывается второе дыхание, поэтому они легко преодолевают 80-120 км[14]. Под седлом и вьюком эта лошадь чрезвычайно вынослива и неутомима, способна проходить в день, питаясь только пастбищным кормом, 80-90 км. Так, в 1948 году несколько адайских лошадей под всадниками за сутки прошли 298 км, а в 1956 году адайская лошадь совершила рекорд, за сутки проскакав 354 километра. Максимальная скорость, запечатленная учеными — 24,5 км/ч.

Состав

От Адай:

  • Құдайке:
    • Тәзіке
    • Қосай
  • Келімберді:
    • Ырысқұл (Құнанорыс)
    • Ақпан
    • Шыбынтай (Балықшы)
    • Әлнияз (Жеменей)
    • Тобыш
    • Мұңал

Ниже представлены более подробные сведения о генеалогическом древе(шежире):

1. Қосай арысы. Түрікменадай рулары:

Есембет, Есек, Еміл, Өрезек, Айдаралы, Айтқұл, Бәйнеке, Киікбай, Бердіс, Сердалы, Қатен, Шалбар, Қадір, Әйтей, Бегей, Тіней, Бәли, Сүйіндік(Жаманадай).

2. Тәзіке арысы. Тәзіке рулары:

Қабақай, Өтей, Сәрке.

3. Ырысқұл арысы. Құнанорыс рулары:

Жанбай, Жантуған.

4. Ақпан арысы. Ақпан рулары:

Қаракүшік, Қармыс, Сармыс.

5. Шыбынтай арысы. Балықшы рулары:

Қожамберді, Қожағұл, Бағытай, Мәмбет, Есберді, Жүйрік, Атамбек.

6. Әлнияз арысы. Жеменей рулары:

Шолақ, Солтаналы, Бегімбет, Қалша, Мырзагелді, Қожантай, Қожағұл, Алдасай, Кедей, Бәйбіше, Қаратоқа, Ақбота, Көшке, Олжашы, Мамыр, Бөкен, Есен, Кенже.

7. Тобыш арысы. Тобыш рулары:

Табынай, Бәубек, Шоңай, Жаңай, Тоқабай, Өтеғұл, Құлбай, Қамысбай, Күмісбай, Қаржау, Дорал, Қожа, Шегем, Бегей, Қараш.

8. Мұңал арысы. Мұңал рулары:

Алақұлан, Әли, Жанақ, Боқсары, Әтембек, Байшағыр, Мамыртай, Жақау, Қырымқұл, Қыдырша, Бабақұл, Мая, Қоштан, Төлеп, Медет, Көрпе, Күшік, Қосбармақ, Байпақ, Байбоз, Өтеулі, Матай, Айым, Шақа, Жаманғара, Сүгірәлі, Сарғасқа, Жәдігер, Дәулеталы, Мете, Кеще, Жетімек, Тоқтамыс, Бектеміс, Базар, Шотан, Майлан, Құдайберген, Тастемір, Ескелді, Қосқұлақ, Қырықмылтық.

Генетика

Генетическое исследование адайцев провёл Ж.Сабитов в 2019 г.[15]

См. также

Примечания

  1. Мангистауский областной историко-краеведческий музей. Мангистауский областной историко-краеведческий музей : Памятники архитектуры : Подземные мечети. www.muzey.kz. Дата обращения 11 ноября 2017.
  2. Зира НАУРЗБАЕВА. Огланды, где дух старца Бекета заволакивает тучами небо... (англ.). express-k.kz. Дата обращения 11 мая 2018.
  3. Адай-Ата. tourism.mangystau.gov.kz. Дата обращения 26 апреля 2018.
  4. Отпан-тау комплекс. | silkadv.com. silkadv.com. Дата обращения 11 мая 2018.
  5. Благодарная память потомков. www.ogni.kz. Дата обращения 23 декабря 2017.
  6. Степной Гомер. ogni.kz. Дата обращения 25 декабря 2017.
  7. Ускенбаев Мурат (англ.). www.elim.kz. Дата обращения 23 декабря 2017.
  8. Жырау Сугур Бегендикулы — otuken.kz. otuken.kz. Дата обращения 26 февраля 2018.
  9. Нетленная память народа. ogni.kz. Дата обращения 11 ноября 2017.
  10. Новость: Многовековая история народа. Новости Казахстана. Дата обращения 4 февраля 2018.
  11. Многовековая история народа | Номад | 12.05.2015. nomad.su. Дата обращения 26 февраля 2018.
  12. Котыбар батыра мавзолей. | silkadv.com. silkadv.com. Дата обращения 26 апреля 2018.
  13. Мангистауская областная универсальная библиотека. moub.kz. Дата обращения 23 декабря 2017.
  14. Lada.KZ. История в фотографиях. Адайская порода (рус.), Новости Актау и Мангистауской области - ЛАДА.kz. Дата обращения 11 ноября 2017.
  15. https://www.academia.edu/38554101/Сабитов_Ж.М._Генетическая_история_адайцев_Материалы_научно-практической_конференции_Новый_взгляд_и_перспективы_изучения_историко-культурного_наследия_Мангистау_._Актау._2019._С._79-88

Ссылки