Владимирская церковь на Божедомке

Церковь Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке — один из последних в истории древнерусского зодчества трёхшатровых храмов, единственный шатровый храм Ярославля.

приходская церковь
Церковь Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке
Владимирская ц. на Божедомке (1678)..JPG
57°37′31″ с. ш. 39°51′08″ в. д.HGЯO
Страна  Россия
Местоположение Ярославль
Конфессия православие
Епархия Ярославская
Архитектурный стиль шатровый храм
Статус Wiki Loves Monuments logo - Russia - without text.svg ОКН № 7610056000№ 7610056000
Владимирская церковь на Божедомке (Ярославская область)
Red pog.png
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Хорошо просматривается с одной из главных магистралей современного Ярославля, улицы Свободы, хотя и отгорожен от неё громоздким зданием позднесоветского времени.

В 1992—2017 годы находился в ведении неканонической Российской православной автономной церкви.[1][2], относясь к Суздальской епархии РПАЦ[3].

Божедомка

 
Ярославль. Божедомка. 1920-е годы.

Первое свидетельство существования деревянного храма на подъезде к Ярославлю по дороге из Углича — хранившийся в нём напрестольный крест с серебряной чеканкой и вкладной надписью: «Лета 1601-го в 1-й день состроил сей животворящий [крест] на престол Владимирской Богородицы в Ярославле поволгском, на убогий дом, мирским подаянием».[1]

Церковь называлась «на убогом доме», «на божедомке» или «на семике». Божедомка — это братская могила для захоронения бродяг и утопленников, окружённая забором, с дощатой крышей. Тела умерших не хоронили, а складывали друг на друга до весны, причём отпевали раз в году, на 7-й день после Пасхи, откуда и название — Семик.[1] По словам ярославского историка П. А. Критского, семик «считался нечистым и страшным местом, и в обычное время его обходили далеко стороной»:

Русские в древности запрещали погребать мертвые тела, веря, что погребение их навлекает общественные бедствия — главным образом несвоевременные холода. Поэтому такие тела удаляли на поле подальше от жилья, где и оставляли на поверхности земли, лишь оградив тыном из кольев. Это языческое поверье и связанный с ним обычай и выродились под влиянием духовенства к XVII веку в семик и убогие дома.[1]

В 1771 году сенатский указ в санитарных целях запретил убогие дома и повелел мёртвых хоронить за пределами городов. В связи с этим в Ярославле остались только три кладбища — при церквях на Туговой горе, на Божедомке и в Тверицах. После принятия генерального плана (1778) Владимирская кладбищенская церковь оказалась в центре жилого квартала. Наместник А. П. Мельгунов в 1779 г. распорядился перенести кладбище к Леонтьевской церкви, где оно существует и по сей день.[1]

Архитектурные особенности

 
По архитектурному решению к Владимирской церкви близка Воскресенская церковь в Гончарах (Москва, 1649)

Средства на строительство существующей церкви дал «государев гость» Семен Астафьев Лузин. Совершенно нетипичный для Ярославля[4] бесстолпный храм трапезного типа, завершённый поставленными в ряд тремя глухими малыми шатрами наподобие горящих свечей,[5] строился в 1670—1678 годы.

Как свойственно церквям такого типа, основной объём заметно вытянут по оси север-восток, что позволяет зрительно выделить западный и восточный фасады, заодно увеличив пространство для богослужения внутри храма. Алтарь прямоугольный, притвор устроен с западной стороны, над ним — невысокая шатровая колокольня. Декоративная отделка церкви крайне скудная, что соответствует статусу кладбищенского храма для бедноты.[5] Фресковые росписи 1691 года не раз поновлялись, в настоящее время находятся под побелкой.

Шатровое решение храма противоречило запрету патриарха Никона на строительство подобных «неканонических» церквей. Тем не менее, по любопытному совпадению, в один год с Владимирской был освящён трёхшатровый же храм в Александровой Чудовой пустыни под Рыбинском. (Его шатры обрушились в 2007 году). Эти два памятника — последние трёхшатровые храмы в допетровском зодчестве.

Церковь в XIX—XX века

В XIX веке мрачное прошлое Божедомки было забыто, и на месте старого кладбища был разбит Власьевский сад, куда на Троицу ходили гулять дети и «девицы, убранные цветами и лентами».[1] При церкви на Угличской «трактовой дороге» действовала каменная часовенка. Приход рос быстрыми темпами. В начале XX века к нему было приписано несколько крупных деревень.

 
Тёплая (на первом плане) и холодная церкви Владимирского прихода в конце XIX века

К югу от шатрового храма в 1821 году была возведена теплая Покровская церковь, крытая куполом. Это был характерный памятник эпохи классицизма, с высокой ярусной колокольней, увенчанной изящным шпилем.

Во время Ярославского восстания 1918 года с одной из колоколен храма раздались пулемётные очереди. Красногвардейцы ворвались в церковь и вместо скрывшегося пулемётчика расстреляли священника Геннадия Здоровцева.[1] В 2000 году он был причислен к лику святых.

Летняя церковь закрыта в 1930, зимняя в 1929 года[6]. Зимняя церковь до неузнаваемости перестроена. После того, как к зданию был надстроен второй этаж, снесена колокольня, оно более напоминает жилой дом. Летняя церковь сохранилась как единственный в Ярославле отдельно стоящий шатровый храм.

Современный период

 
Церкви Владимирского прихода в 2010 году — холодная Владимирская и тёплая Покровская (перестроена)

В начале 1992 года бывший священник Русской православной церкви Николай Кобычев, перешедший в РПЦЗ, возглавил новообразованную общину в Ярославле, которая вошла в Суздальскую епархию, управлявшуюся епископом Валентином (Русанцовым), также ушедшим в 1990 году из Русской православной церкви[7].

28 июля 1992 года местные власти передали данной общине храм во имя Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке (улица Рыбинская, 44)[7]. 9 сентября того же года Департаментом культуры Администрации Ярославской области было заключено охранное обязательство на здание Храма с Приходом Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке[3].

В дальнейшем Николай Кобычев неизменно сохранял верность Валентину (Русанцову), и вместе с ним отошёл от РПЦЗ в 1994—1995 годы, став клириком неканонической Российской православной свободной церкви, которая затем была перерегистрирована в Российскую православную автономную церковь[7].

10 июня 1999 года храм был передан по договору безвозмездного пользования № 1-фп Местной религиозной организации Приходу Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке Суздальской епархии Российской православной автономной церкви[3].

20 июля 2016 года настоятель данного прихода Николай Кобычев скончался[7]. В августе 2016 года территориального управления Росимущества направило в адрес ответчика письмо о прекращении договора безвозмездного пользования. В ходе рассмотрения дела было установлено, что храм Владимирской иконы Божьей Матери на Божедомке является собственностью РФ. 21 ноября 2016 года арбитражный суд Ярославской области удовлетворил иск Росимущества, постановив: «Обязать Местную религиозную организацию Приход Владимирской иконы Божией Матери на Божедомке Суздальской Епархии Российской Православной Автономной церкви (ИНН 7604011488, ОГРН 1037602802852) освободить здание храма, расположенное по адресу: Ярославская обл., г. Ярославль, ул. Рыбинская, д. 44в»[3]. При этом суд отклонил доводы ответчика, который ссылался на охранный договор как на основание для пользования зданием. В решении суда отмечается, что охранный договор имеет основной целью сохранение объекта как памятника, а не его использование по назначению[2][8]. К тому времени этот храм являлся единственным историческим храмом, находившимся в ведении РПАЦ на территории РФ[7].

11 мая 2017 года приставы вручили исполнительный лист с требованием освободить помещение настоятелю храма, находящегося в пользовании неканонической РПАЦ. В связи с этим начальник УФССП по Ярославской области Александр Юдин на своей странице в Фейсбуке написал: «Храм принадлежит территориальному управлению Федерального агентства по управлению государственным имуществом в Ярославской области, а местная религиозная организация во главе с руководителем, который лишен сана, захватили здание и добровольно не желают освобождать его. По решению суда организация должна выселиться из помещений, принадлежащих Росимуществу»[2].

См. также

Источники

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Т. А. Рутман. «Храмы и святыни Ярославля». Ярославль, 2005. Стр. 260—263.
  2. 1 2 3 Интерфакс-Религия: Раскольников выселяют из храма в Ярославле
  3. 1 2 3 4 Решение от 21 ноября 2016 г. по делу № А82-13434/2016 :: СудАкт.ру
  4. Упрощённые, геометризованные формы отдалённо напоминают церковь Николы Рубленый город (1695).
  5. 1 2 В. Ф. Маров. «Ярославль: Архитектура и градостроительство». Ярославль: Верхняя Волга, 2000. Стр. 52-53.
  6. ЦЕРКОВЬ ВЛАДИМИРСКОЙ БОГОМАТЕРИ в Ярославле — Яркипедия
  7. 1 2 3 4 5 Скончался старейший клирик РПАЦ протоиерей Николай Кобычев, почти четверть века прослуживший настоятелем старинного храма в Ярославле
  8. Интерфакс-Религия: Суд изъял у раскольников храм в Ярославле