Дуалистическая теория этноса

Дуалистическая теория этноса — официальная в СССР концепция этноса, разработанная сотрудниками Института этнографии АН СССР (ныне Институт этнологии и антропологии РАН) во главе с Ю. В. Бромлеем[1]. Она была призвана разрешить одну из важнейших проблем этнографии-этнологии о соотношении неизменного ядра свойств этноса и его общей способности значительно изменяться, выражающейся в различных сферах [2][3].

Содержание

Описание

Ю. В. Бромлей считал, что человечество, несмотря на свою целостность в биологическом отношении, тем не менее развивается согласно общим социальным законам и распадается на большое число исторически сложившихся общностей, среди которых особое место занимает этнос, как особая разновидность человеческой интеграции. Отличительной особенностью этноса от других человеческих общностей являются крайне прочные связи и отношения, которые сохраняются в разнообразных формах организации общества[4].

Дуалистическая теория, следуя примордиалистской парадигме, выделяет стабильное ядро этноса, сохраняющееся на всем протяжении истории, ему было дано наименование этникос[5]. К этникосу Ю. В. Бромлей относил совокупность культурных элементов, а именно язык, материальную культуру, нормы поведения, психический склад и самосознание, выраженное в самоназвании (этнониме). Важнейшей характеристикой этникоса считалось этническое самосознание.

Этнос в более широком смысле понимался уже как «этносоциальный организм (ЭСО)»[6] как этнос, существующий в пределах государства. То есть, «ЭСО — та часть соответствующего этникоса, которая размещена на компактной территории внутри одного политического (потестарного) образования и представляет, таким образом, определённую социально-экономическую целостность»[2][3]. В то же время, этническая общность — шире этникоса, так как включает основные социальные группы, присущие обществу соответствующей формации (в рамках теории рассматривалась формационная периодизация общества в русле марксистской методологии)[2].

Примечания

  1. Дондокова, 2006, Дуалистическая концепция этноса – автор Ю. В. Бромлей., с. 7.
  2. 1 2 3 Денисова, Радовель, 2000.
  3. 1 2 Бромлей, 2008.
  4. Дондокова, 2006, с. 7-8.
  5. Дондокова, 2006, Бромлей различал 2 формы этноса: этникос (этнос в узком смысле) и этносоциальный организм (в шир. смысле). При этом он выдвигал идею иерархичности этносов., с. 8.
  6. Дондокова, 2006, Бромлей различал 2 формы этноса: этникос (этнос в узком смысле) и этносоциальный организм (в шир. смысле). При этом он выдвигал идею иерархичности этносов., с. 8.

Литература

См. также