Ианнуарий (Ивлиев)

Архимандри́т Ианнуа́рий (в миру Дми́трий Я́ковлевич И́влиев; 9 декабря 1943, Вологда — 21 декабря 2017, Санкт-Петербург) — советский и российский библеист, богослов, педагог и публицист, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, клирик Санкт-Петербургской епархии, исследователь в области Нового Завета. Один из авторов «Православной энциклопедии».

Архимандрит Ианнуарий
Дмитрий Яковлевич Ивлиев
Ианнуарий (Ивлиев).jpg
Дата рождения 9 декабря 1943(1943-12-09)
Место рождения
Дата смерти 21 декабря 2017(2017-12-21) (74 года)
Место смерти
Страна
Научная сфера Богословие, Библеистика
Место работы Славяно-Греко-Латинская Академия, Санкт-Петербургская духовная академия, Санкт-Петербургский государственный университет
Альма-матер Санкт-Петербургская духовная академия
Учёная степень Кандидат богословия
Учёное звание Профессор СПбДАиС
Известен как Библеист, богослов, писатель

Биография

Родился 9 декабря 1943 года в семье служащих в Вологде.

В 1966 году окончил физический факультет Ленинградского государственного университета, где проработал в качестве аспиранта и сотрудника в области научных исследований в физике околоземного космического пространства по 1975 год[1].

В 1975 году поступил в Ленинградскую духовную семинарию. 8 октября того же года в Успенской Крестовской церкви митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом была совершена хиротесия во чтеца[2].

С 1978 по 1981 год преподавал логику, основное богословие и догматическое богословие.

8 марта 1979 году архиепископом Выборгским Кириллом (Гундяевым) пострижен в монашество с именем Ианнуарий. 18 марта того же года на 2-й неделе Великого поста им же был рукоположён во иеродиакона, а 22 апреля в Иоанно-Богословском храме Ленинградских духовных академии и семинарии им же рукоположён в сан иеромонаха[2][1].

В 1981 году защитил диссертацию на степень кандидата богословия по теме «Святоотеческие толкования так называемых субординационистских мест Священного Писания».

С 1981 года преподавал Новый Завет и Библейское богословие в Санкт-Петербургской духовной академии.

В 1985 года присвоено учёное звание доцента Ленинградской духовной академии.

В 1986 году митрополитом Ленинградским и Новгородским Антонием (Мельниковым) возведён в сан архимандрита[1].

Подписал Обращение от 10 апреля 1994 года с призывом ряда клириков Московского патриархата к дискуссии по вопросу богослужебного уклада.

Являлся членом Синодальной богословской и библейской комиссий, а также комиссии по канонизации святых Русской православной церкви, куратор редакции Священного Писания Церковно-научного центра «Православная энциклопедия», член Российского библейского общества и международного научного общества Colloquium Paulinum. Принимал активное участие во многочисленных международных конференциях и консультациях. Автор многочисленных научных и популярных статей и публикаций, а также ряда статей по новозаветной библеистике в Православной энциклопедии.

Постоянный участник передач радиостанции «Град Петров» (Санкт-Петербург).

С 2005 года — профессор Санкт-Петербургской духовной академии.

3 октября 2007 года в резиденции митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия в Новодевичьем монастыре вместе с другими членами Синодальной комиссии по канонизации святых награждён медалью преподобного Серафима Саровского II степени[3].

27 июля 2009 года решением Священного синода включён в состав Межсоборного присутствия Русской православной церкви[4]. 29 января 2010 года президиумом Межсоборного присутствия включён в состав комиссии по вопросам богословия и комиссии по вопросам духовного образования и религиозного просвещения[5].

22 марта 2011 года решением Священного синода Русской православной церкви включён в состав делегации Русской православной церкви на богословское собеседование между представителями Русской православной церкви и Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии («Синаппи ― XV») 6—11 сентября 2011 года в Лахти (Финляндия)[6].

С 2012 года является профессором новой Славяно-греко-латинской академии. Преподаёт также в Санкт-Петербургском государственном университете[7].

12 марта 2013 года был исключён из состава Синодальной комиссии по канонизации святых[8].

Не вошёл в новый состав Межсоборного присутствия, утверждённый 23 октября 2014 года решением Священного синода[9].

Скончался 21 декабря 2017 года. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры[10].

Публикации

  • Семинар представителей молодежи Русской и Финляндской Православных Церквей // Журнал Московской Патриархии. М., 1978. № 5. стр. 51-53
  • Значение традиции и выражение веры в мире сегодня (доклад на семинаре Экуменического совета молодежи в Европе и Синдесмоса, Москва, апрель 1981 года) // Журнал Московской Патриархии. М., 1981. № 10. стр. 54-56; № 11. стр. 49-52.
  • Die Rolle der Tradition und die Artikulation des Glaubens in der Welt von heute // Stimme der Orthodoxie. 1982. № 4. S. 45-48; № 5. S. 37-46;
  • Коммюнике семинара делегации Духовных школ Русской Православной Церкви и делегации Рабочего объединения евангелической молодежи в Федеративной Республике Германии и Западном Берлине (РОЕМ) (Ленинград, 16-18 марта 1983 года) в Ленинграде 16-18 марта 1983 года // Журнал Московской Патриархии. М., 1983. № 7. стр. 58
  • Вклад СПбДА в русскую библеистику // Богословские труды. Юбилейный сборник, посвященный 175-летию Ленинградской духовной академии. М., 1986, 350 стр., с. 192—198.
  • Предисловие [к публикации статьи митрополита Филарета (Дроздова) «Толкование второго псалма»] // Богословские труды. М., 1986. Сб. ЛДА. стр. 28
  • La signification spirituelle du baptê me de la Russie // Revue Théologique de Louvain. 1988. Vol. 19. N 3. P. 269—275;
  • Опыт характеристики русских переводов Священного Писания Нового Завета, связанных с Санкт-Петербургом — Ленинградом // Из истории православия к Северу и Западу от Вел. Новгорода. Л., 1989. С. 85-114;
  • Тайна и откровение: О смысле жизни // Христианское чтение. 1991. № 1. С. 87-95; № 2. С. 97-107; № 3. С. 61-67; № 5. С. 44-55;
  • Библеистика в Русской Православной Церкви в XX веке // Материалы Богословской конференции «Православное богословие на пороге третьего тысячелетия». М., 2000. С. 30-38;
    • Библеистика в Русской Православной Церкви в XX веке // Церковный вестник. СПб., 2004. № 4. С. 43-47;
    • Библеистика в Русской Православной Церкви в XX в.: [Докл. на Богосл. конф. «Православное богословие на пороге третьего тысячелетия». Москва, 7-9 февр., 2000 г.] // Церковь и время. М., 2000. № 2(11). стр. 40-50
  • Die Macht der Kirche und die Auslegung der Bibel: Eine orthodoxe Perspektive // Auslegung der Bibel in orthodoxer und westlicher Perspektive: Akten des west-ö stlichen Neutestamentler/innen-Symp. von Neamt vom 4.-11. Sept. 1998. Tüb., 2000. S. 73-79. (WUNT; 130);
  • Концепция личности в Ветхом и Новом Завете. Конспект доклада на Знаменских образовательных чтениях. СПб, 2000; Церковный вестник. СПб., 2004. № 6/7;
  • История начала // Православный летописец Санкт-Петербурга. 2001. № 8. С. 36-44;
  • Основные антропологические понятия в Посланиях святого апостола Павла // Альфа и Омега. 2002. № 1(31). С. 13-18;
  • Элементы триадологии в Священного Писании Нового Завета // Там же. 2002. № 2(32). С. 15-22;
  • Взгляды на теорию эволюции в Православной Церкви // Teoria dell’evolutione: Lo sguardo della scienza e della fede Cristiana: Seminario scientifico italo-russo. Gargnano, [2003]. Р. 98-121;
  • Церковь Христова в посланиях святого Апостола Павла [доклад на Международной богословской конференции Русской Православной Церкви «Православное учение о Церкви»] // Журнал Московской Патриархии. М., 2003. № 11. стр. 60-67.
    • Церковь Христова в посланиях святого Апостола Павла // Альфа и Омега. 2004. № 1(39). С. 13-24;
  • Церковь Божия как эсхатологическая реальность в мире. Доклад на библейской секции IV Знаменских чтений. СПб., 2003.
  • Апостол Павел как художник, поэт и бытописатель своего времени // Церковный вестник. СПб., 2004. № 5;
  • Мудрость равновесия // Аверинцев С. С. Собр. соч. К., 2004. [Т.: Переводы: Евангелия. Книга Иова. Псалмы.] С. 482—488;
  • Экзегеза отрывка из Апокалипсиса (Откр. 13:15-18) о начертании числа зверя. Доклад на VII Пленуме Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви, Московская Духовная академия, 19-20 февраля 2001 года // Церковный вестник, 2004, 10.
  • Этюд о толлерантности // Церковный вестник. СПб., 2005. № 5 (65). С. 30-33;
  • С кем спорил великий апостол?: Диатрибы в Посланиях св. апостола Павла // Там же. № 6/7(66/67). С. 27-31;
  • Связь новозаветной антропологии с сотериологией // Церковь и медицина. СПб., 2005. № 1. С. 8-9;
  • Посттрадиционное общество и катехизация // Личность и традиция: Аверинцевские чтения К., 2005. С. 42-55;
  • Евангельские переводы С. С. Аверинцева // Там же. С. 213—219;
  • Эсхатология в Новом Завете: Темы и проблемы // Христианское чтение. 2005. № 25. С. 67-79;
  • Диатриба в Посланиях апостола Павла // Библия и европейская литературная традиция: Материалы XXXIV Международной филологической конференции СПб., 2006. С. 11-27;
  • Слово о языке Церкви // Беседы любителей русского слова: Православное духовенство о языке: Материалы «круглого стола» (Санкт-Петербург, 24 октября 2005 г.). СПб., 2006. С. 121—125;
  • «Дайте кесарю кесарево, а Богу Богово»: Священное Писание Нового Завета об отношении к политике и государству // Радуга. СПб., 2006. № 2. С. 17-26;
  • Проблемы библейского перевода // Там же. № 4. С. 35-42;
  • Богопротивные силы и «число зверя» в Книге Откровения // Страницы. 2006. Т. 11. № 1. С. 3-10;
  • Числовая символика в книге Откровения Иоанна // Библия и европейская лит. традиция. СПб., 2007. Вып. 2: Мат-лы XXXV междунар. филол. конф. С. 18-37;
  • «Дары различны… Но каждому дается проявление Духа на пользу» // Радуга. 2007. № 2. С. 16-26;
  • Эсхатология в Новом Завете: Темы и проблемы // Эсхатологическое учение Церкви: Материалы XXXIV Международной филологической конференции. Москва, 14-17 ноября 2005 г.: Мат-лы. М., 2007. С. 161—175;
  • Die Kirche Gottes als die eschatologische Realität in der Welt in der paulinischen Tradition // Einheit der Kirche im Neuen Testament: 3. europäische orthodox-westliche Exegetenkonferenz in S.-Petersburg 24.-31. Aug. 2005. Tüb., 2008. S. 23-32;
  • Новозаветные корни православного учения о таинствах // ХЧ. 2008. № 29. С. 22-37.
  • Рецензия на: Джеймс Д. Данн. Новый взгляд на Иисуса: Что упустил поиск исторического Иисуса. М.: Библейско-богословский институт святого апостола Андрея, 2009

Примечания

  1. 1 2 3 Ианнуарий // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. XX. — С. 590. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-036-3.
  2. 1 2 Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. — Вып. 21—22. — 2000. — С. 12.
  3. Московская епархия — Новости.
  4. Состав Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви. Патриархия.Ru.
  5. Состав комиссий Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви (от 29 января 2010 г.) Патриархия. Ru.
  6. Определен состав делегации Русской Православной Церкви для участия в богословском собеседовании с Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии / Новости / Патриархия.ru
  7. Биография на сайте Азбука Веры.
  8. Журналы заседания Священного Синода от 12 марта 2013 года. Патриархия. Ru.
  9. Как изменился состав Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви? Православие и мир.
  10. Преставился архимандрит Ианнуарий (Ивлиев). Санкт-Петербургская духовная академия. Дата обращения 21 декабря 2017.

Ссылки