Исповедь (фильм, 1962)

«Исповедь» — антирелигиозный фильм 1962 года режиссёра Всеволода Воронина.

Исповедь
Жанр драма
Режиссёр Всеволод Воронин
Автор
сценария
Михаил Канюка,
Николай Рожков
Оператор Вадим Костроменко
Композитор Владимир Юровский
Кинокомпания Одесская киностудия
Длительность 91 мин.
Страна Флаг СССР СССР
Год 1962
IMDb ID 0349627

Сюжет

Молодой талантливый художник-самоучка Василий под влиянием церковников поступил в духовную семинарию. Однако лицемерие и двоедушие служителей культа, их жестокая фанатичность оттолкнули юношу от церкви.

В ролях

Дополнительно

Съёмки проходили в Одесской духовной семинарии, которая в 1961 году была переведена в гостиничные корпуса Успенского монастыря. Натурные места съемок — Одесса: можно видеть Храм Святителя Григория Богослова и Мученицы Зои, в роли здания художественного училища в фильме выступают здание Музея Морского флота и здание биологического факультета Одесского университета им. И. И. Мечникова. Также, в фильме показан строящийся дом № 11 по проспекту Шевченко. Некоторые сцены сняты в Киеве, например, в кадре можно видеть Зелёный театр.

Это второй в карьере и первый самостоятельный фильм оператора Вадима Костроменко.

Дебютный фильм и сразу главная роль для 22-летнего, только окончившего «Театральный институт имени Бориса Щукина», актёра Ивана Бортника. После съемок он восемь лет не играл в кино. В ряде источников можно встретить утверждение, что так получилось оттого, что на премьере он себе не понравился и постоянно отворачивался от экрана.[1]Однако, сам актёр в интервью свой долгий перерыв в съемках объяснил тем, что ему, как моложавому на вид, предлагали роли несерьезные и скучные. Фильм же «Исповедь» он хотя и характеризовал как «довольно средний фильм»[2], но заметил, что «в общем-то фильм получился вполне религиозный и очень красивый».[3]

В фильме состоялся кинодебют Владимира Антонова.

Единственная роль в кино Татьяны Солошек.

Критика

Как отметил журнал «Искусство кино» за 1969 год, из снятых в начале 1960-х годов шестнадцати фильмов «Одесской киностудии» только три фильма («Исповедь» В. Воронина, «Приходите завтра…» Е. Ташкова, «Никогда» В. Дьяченко и П. Тодоровского) получили положительную оценку зрителя и кинематографической общественности.[4]

В книге 2018 года доктор культурологии, кандидат искусствоведения, профессор департамента медиа НИУ ВШЭ Анна Алексеевна Новикова отметила, что фильм является редким для советского кино случаем показа священника современного времени фильма — обычно это либо персонажи исторических фильмов, либо эпизодичные, чаще плакатные отрицательные персонажи:

Изредка встречались и более сложные истории, например, фильм «Исповедь». Несмотря на то, что в целом фильм не выходил за рамки атеистических «агиток», в нём всё-таки затрагивались реальные проблемы духовного образования, в частности, подмена религиозного воспитания дисциплинарной жесткостью, формализмом, фарисейством. Фильм ассоциируется с «Очерками бурсы» Н. Помяловского. Церковная культура предстает как антагонистическая интеллигентской (и научной, и творческой).

Новикова А.А. - «Воображаемое сообщество. Очерки экранного образа российской интеллигенции», 2018[5]

Киновед Евгений Марголит отметил, что напротив — фильм никоим образом не противопоставляет религию и культуру, и даже не является антирелигиозным, а лишь антиклерикальным. При этом по мнению Евгения Марголита хотя фильм и был «вполне проходной» и «это такое невнятное кино», где блекло выглядят даже такие актёры как Иван Бортник и Андрей Абрикосов, но в то же время заметил, что для него «едва ли не откровением стал» образ сына ректора, друга главного героя — блаженного семинариста Саввы воплощённый на экране Владимиром Антоновым.[6]

По мнению доктора исторических наук доцента исторического факультета Уральского государственного университета Мазур Людмилы Николаевны, в отличие от подобных фильмов 1960-х годов, в «Исповеди», хоть и с позиций неприятия религии, дан анализ причин обращения человека к религии как форме самоопределения личности:[7]

По глубине анализа причин роста религиозности в послевоенный период выделяется фильм «Исповедь» (1962, реж. В. Воронин), рассказывающий о судьбе молодого художника, который ищет себя, но не находит понимания среди близких и в результате попадает в духовную семинарию. Его жизненная история интересна с позиций понимания личностных причин (смерть матери, чувство вины, одиночество и невнимание окружающих), которые подталкивают человека к богоискательству. Их философское обобщение звучит в размышлениях священника: «Смысл жизни разные люди ищут в разном, кто — в религии, кто — в материализме».

Интересный факт

  • Киновед Евгений Марголит подметил, что актёр Андрей Абрикосов играющий в фильме ректора семинарии отца Фотия, до этого играл в фильме Эйзенштейна «Иван Грозный» митрополита московского Филиппа.[6]

Примечания

  1. Жанна Васанская — Иван Бортник. Актеры советского кино // Беларусь сегодня, 29 февраля 2008
  2. Владимир Высоцкий — Я, конечно, вернусь: стихи и песни… Книга, 1988—463 с. — стр. 54
  3. Когда Иван махнет рукой… («Советский экран» № 5, 1990 год)
  4. Искусство кино, Издание Союза работников кинематографии СССР, Выпуски 1-6, 1969 — стр. 68
  5. Анна Алексеевна Новикова - Воображаемое сообщество: очерки истории экранного образа российской интеллигенции - Москва: «Издательство «Согласие», 2018 - 200 с.
  6. 1 2 От «Чудотворной» — к «Ученику». Русское антирелигиозное кино: проблема художника или небес? // «Новая Газета» № 105 от 22 сентября 2017
  7. Л. Н. Мазур, О. В. Горбачев — Визуальные репрезентации религиозной жизни советского общества в художественном кинематографе 1920—1980-х гг.: источниковедческий анализ // Вестник Вятского государственного университета, 2013