Компьютерная этика

В самом общем смысле компьютерная этика занимается исследованием поведения людей, использующих компьютер, на основе чего вырабатываются соответствующие нравственные предписания и своего рода этикетные нормы. Само употребление выражения «компьютерная этика» весьма условно, эта дисциплина очень молода, она появилась на рубеже 70-х — 80-х гг. XX столетия, и наряду с ней употребляются такие термины, как «информационная этика», «киберэтика».

Компьютерная этика представляет собой область междисциплинарного исследования и включает рассмотрение технических, моральных, юридических, социальных, политических и философских вопросов. Проблемы, анализируемые в ней, условно можно разделить на несколько классов: 1) проблемы, связанные с разработкой моральных кодексов для компьютерных профессионалов и простых пользователей, чья работа связана с использованием компьютерной техники; 2) проблемы защиты прав собственности, авторских прав, права на личную жизнь и свободу слова применительно к области информационных технологий; 3) группа проблем, связанных с появлением компьютерных преступлений, определением статуса, то есть преимущественно правовые проблемы.

В рамках компьютерной этики выделяется особая область, называемая «хакерской этикой», основание которой заложили хакеры, пионеры, стоявшие у истоков современных информационных технологий. А с развитием сети Интернет в обиход входит и понятие «сетевой этики» или «нэтикета» (производное от net — сеть и etiquette — этикет), обозначающее совокупность правил, сложившихся среди пользователей глобальной сети.

Кодекс компьютерной этики

Наиболее яркое своё воплощение компьютерная этика получила в области разработки моральных кодексов. Весьма показательно отношение к рассматриваемой проблеме в США, где первый кодекс компьютерной этики был разработан в 1979 году. Принятие кодекса было продиктовано пониманием того, что инженеры, ученые и технологи результатами своей деятельности определяют качество и условия жизни всех людей в информационном обществе. Поэтому в преамбуле кодекса подчеркивается жизненно важная необходимость соблюдения всех норм этики при разработке и эксплуатации средств информационных технологий. Впоследствии были разработаны и приняты кодексы во многих других организациях США, связанных со сферой информационных технологий, таких как «Ассоциация разработчиков компьютерных технологий» (ACM), «Ассоциация менеджеров информационных технологий» (DPMA), «Ассоциация пользователей информационных технологий в США» (ITAA), «Ассоциация сертифицированных компьютерных профессионалов» (ICCP).

На основе этических стандартов, используемых в кодексах, «Международная федерация по информационным технологиям» (IFIP) рекомендовала принять кодексы компьютерной этики национальным организациям других стран с учетом местных культурных и этических традиций. Содержание отдельных кодексов отличается друг от друга, но в их основе лежит некоторый инвариантный набор моральных установок, которые условно могут быть сведены к следующим:

  1. не использовать компьютер с целью навредить другим людям;
  2. не создавать помех и не вмешиваться в работу других пользователей компьютерных сетей;
  3. не пользоваться файлами, не предназначенными для свободного использования;
  4. не использовать компьютер для воровства;
  5. не использовать компьютер для распространения ложной информации;
  6. не использовать ворованное программное обеспечение;
  7. не присваивать чужую интеллектуальную собственность;
  8. не использовать компьютерное оборудование или сетевые ресурсы без разрешения или соответствующей компенсации;
  9. думать о возможных общественных последствиях программ, которые Вы пишете, или систем, которые Вы разрабатываете;
  10. использовать компьютер с самоограничениями, которые показывают Вашу предупредительность и уважение к другим людям.

Принципы, разработанные в рамках компьютерной этики

  1. privacy (тайна частной жизни) — право человека на автономию и свободу в частной жизни, право на защиту от вторжения в неё органов власти и других людей;
  2. accuracy (точность) — соблюдение норм, связанных с точным выполнением инструкций по эксплуатации систем и обработке информации, честным и социально-ответственным отношением к своим обязанностям;
  3. property (частная собственность) — неприкосновенность частной собственности — основа имущественного порядка в экономике. Следование этому принципу означает соблюдение права собственности на информацию и норм авторского права;
  4. accessibility (доступность) — право граждан на информацию, её доступность в любое время и в любом месте.

Блогерская этика

С широким распространением блогов в сети Интернет начинает формироваться особый подвид компьютерной этики[нет в источнике] — блогерская этика, затрагивающая вопросы достоверности публикуемой информации, плагиата, соблюдения моральных и нравственных норм. В России также внимание уделяется проблеме использования в блогах элементов обсценной лексики и мата.[источник не указан 2629 дней]

«Хакерская этика»

Насчитывается огромное количество определений понятия «хакер». Эрик Рэймонд, один из авторов, развивающих и пропагандирующих это направление в этике, в своем «Новом словаре хакера» приводит восемь определений, основные из которых следующие:

  1. программист, которому изучение тонких и не очевидных возможностей системы доставляет огромное удовольствие, в отличие от большинства программистов, которые в своей работе обходятся минимально необходимыми знаниями;
  2. программист-фанатик или просто программист, которому практическое программирование доставляет несравненно большее удовольствие, нежели теоретизирования на около компьютерные темы;
  3. эксперт или фанат в любой области, например, «астрономический хакер» или «хакер-ботаник»;
  4. человек, которому решение сложных задач доставляет огромное наслаждение; тот, кто любит действовать в обход общепринятых правил и ограничений.

Первые хакеры и сам феномен хакерства как определённого образа жизни и поведения, появились в США в 60-е гг. в стенах MIT (Массачусетского технологического института). Этими людьми двигало желание овладеть всеми хитростями компьютерных систем и продвинуть технологию за пределы известных возможностей. Хакерская этика представляет собой ряд правил, принципов и норм, выработанных в среде компьютерных профессионалов. Основные из них связаны, во-первых, с представлением,

«что когда люди делятся информацией с другими, то они совершают нечто очень хорошее и общественно полезное. Согласно этому представлению, нести людям своё мастерство, то есть бесплатно создавать программные продукты, всячески облегчать пользователям доступ к информации и различным компьютерным ресурсам — это моральная обязанность каждого хакера».[источник не указан 2654 дня]

Во-вторых, хакеры полагают[источник не указан 2654 дня], что

«залезать в чьи-то системы просто из интереса или для забавы — это вполне нормально, естественно, если при этом взломщик ничего не ворует, не ломает и не нарушает конфиденциальности системы».

См. также

Примечания

Литература

  • Зеленкова И. Л. Прикладная этика: Учебное пособие. — Минск: Тетра Системс, 2002. — С. 181-195. — ISBN 985-470-056-9.
  • Рэймонд Э. С. Новый словарь хакера. — М., 1996. — С. 262-263.
  • Bynum, T: Computer and Information Ethics. In: The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2011 Edition), Edward N. Zalta (ed.). Abgerufen am 18. Februar 2012
  • Moor, J.H.: What is Computer Ethics (недоступная ссылка). In: Metaphilosophy, Volume 16, Nr. 4, 1985 S. 266-75
  • van d. Hoven, M.J.: Information Technology and Moral Philosophy. Philosophical Explorations in Computer Ethics, Diss., Rotterdam 1995
  • Forester, T. and P. Morrison: Computer Ethics: Cautionary Tales and Ethical Dilemmas in Computing, Cambridge, MA: MIT Press 1990
  • Friedman, B. (ed.): Human Values and the Design of Computer Technology, Cambridge: Cambridge University Press 1997
  • Johnson, D.G.: Computer Ethics, Englewood Cliffs/New Jersey 1985
  • Johnson, D. and H. Nissenbaum (eds.): Computing, Ethics & Social Values, Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall 1995
  • Kastendiek, A.: Computer und Ethik statt Computerethik, Münster 2003
  • Kizza, J.M.: Social and Ethical Effects of the Computer Revolution, McFarland 1996
  • Maner, W.: Starter Kit in Computer Ethics, Hyde Park, NY: Helvetia Press and the National Information and Resource Center for Teaching Philosophy 1980
  • Perrolle, J.A.: Computers and Social Change: Information, Property, and Power (Web Edition), Belmont, CA: Wadsworth 1987
  • Spinello, R.: Case Studies in Information and Computer Ethics, Upper Saddle River, NJ: Prentice-Hall 1997.
  • van den Hoven, J. and J. Weckert: Information Technology and Moral Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press 2008
  • Wiener, N.: Cybernetics: or Control and Communication in the Animal and the Machine, New York: Technology Press/John Wiley & Sons 1948
  • Wiener, N.: The Human Use of Human Beings: Cybernetics and Society, Boston: Houghton Mifflin; Second Edition Revised, New York, NY: Doubleday Anchor 1954
  • Wiener, N.: God & Golem, Inc.: A Comment on Certain Points Where Cybernetics Impinges on Religion, Cambridge, MA: MIT Press 1964
  • Tavani, H. (ed.) Computing, Ethics, and Social Responsibility: A Bibliography, Palo Alto, CA: Computer Professionals for Social Responsibility Press 1996

Ссылки