Лаудэн, Ларри

Ла́рри Ла́удэн (англ. Larry Laudan; /ˈldən/;[3]; род. 16 октября 1941, Остин, Техас, США) — американский философ и эпистемолог, специалист по философии науки. Он подвергал резкой критике традиции позитивизма, реализма и релятивизма, и защищал точку зрения на науку как на прогрессивный и привилегированный институт против социальных проблем. Философский взгляд «исследовательских традиций» Лаудана рассматривается как важная альтернатива «исследовательских программ» Имре Лакатоса[4].

Ларри Лаудэн
Дата рождения 16 октября 1941(1941-10-16)[1][2] (78 лет)
Место рождения
Страна
Место работы
Альма-матер

Биография

В 1962 году получил бакалавра гуманитарных наук по физике в Канзасском университете, а также магистра гуманитарных наук в Принстонском университете и в 1965 году там же доктора философии по философии.

Продолжительное время преподавал в Университетском колледже Лондона, Питтсбургском университете, Политехническом университете Виргинии, Гавайском университете и Национальном автономном университете Мексики.

В настоящее время является преподавателем факультета права Техасского университета[5].

Научная деятельность

Самый важный вклад Лаудана в философию науки может быть найден в его книге Progress and its Problems (1977), написанной им, когда он был профессором на факультете истории и философии науки в Питтсбургском университете. Против эмпиризма, представленного Карлом Поппером, и «революционизма», представленного Томасом Куном, Лаудан утверждает в «Progress and its Problems», что наука это развивающийся процесс, который накапливает больше эмпирически подтвержденных доказательств, пока в то же время решает концептуальные аномалии. Просто сбор доказательств или эмпирическое подтверждение не представляет собой правильный механизм научного прогресса; концептуальное решение и сравнение решений, предоставляемых различными теориями, являются неотъемлемой частью развития науки.

Лаудан, так же, писал об управлении рисками и терроризме. Он утверждал, что «Негодование и сострадание являются подходящей реакцией на терроризм, но страх за себя и свою жизнь нет. Риск того, что средний американец станет жертвой терроризма чрезвычайно мал»[6].

В 1996 году он написал книгу «The Book of Risks» (Книга о рисках), в которой описаны риски различных аварий.

Научные труды

Монографии

Статьи

  • A Confutation of Convergent Realism // Philosophy of Science, 1981. 48 (1). P. 19-49. doi:10.1086/288975
  • Discussion: If It Ain’t Broke, Don’t Fix It // British Journal for the Philosophy of Science. 1989. 40(3): 369—375. doi:10.1093/bjps/40.3.369
  • Normative Naturalism (reply to the preceding articles by Doppelt, Leplin, & Rosenberg) // Philosophy of Science. 1990. 57(1): 44-59. doi:10.1086/289530

Статьи на русском языке

  • Лаудан Л. Наука и ценности. — В кн.: Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада. Хрестоматия. — М., Логос, 1996. — 2-е изд. — 400 с. — Тираж 6000 экз. — ISBN 5-88439-061-0. — с. 295-342.

Примечания

  1. 1 2 Немецкая национальная библиотека, Берлинская государственная библиотека, Баварская государственная библиотека и др. Record #139162364 // Общий нормативный контроль (GND) — 2012—2016.
  2. SNAC — 2010.
  3. Laudan on Convergent Epistemic Realism
  4. Godfrey-Smith P. (англ.) Theory and Reality, 2003, University of Chicago, ISBN 0-226-30062-5, pp.102-121.
  5. Larry Laudan (недоступная ссылка) // The University of Texas at Austin
  6. Laudan, «Should We Be Afraid?», in The Challenge of Terrorism: A Historical Reader

Литература

  • Bonk T. (1997), "Review of Beyond Positivism and Relativism by Larry Laudan", Erkenntnis Т. 47 (3): 415–417 
  • Gutting G. (англ.) (March 1980), "Review of Progress and Its Problems by Larry Laudan", Erkenntnis Т. 15 (1): 91–103