Марксистско-ленинская философия

Маркси́стско-ле́нинская филосо́фия, «марксизм-ленинизм» — официальное советское философское учение, созданное на основе взглядов К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина.

Составными частями марксистско-ленинской философии считались диалектический материализм (игравший роль метафизики) и исторический материализм (игравший роль социальной философии и философии истории). Иногда сюда же относили марксистско-ленинскую эстетику.

Марксизм-ленинизм обрёл законченную форму в СССР в 1930-е годы. Главными источниками марксистско-леинского учения были сочинения Иосифа Сталина. Кратчайшим изложением учения можно считать статью «О диалектическом и историческом материализме» («Правда», 12 сентября 1938 года)[1]. Окончательные формулировки содержатся в Кратком курсе истории ВКП(б)[2]. Даже после XX съезда КПСС и критики Сталина (в том числе и его сочинений) основные установки марксизма-ленинизма, по существу, не изменились.

История марксизма-ленинизма в СССР

Марксистско-ленинская философия представляет собой часть идеологии марксизма-ленинизма, выступавшей на протяжении десятилетий в XX веке в качестве базовой для социалистических стран.

Марксистско-ленинская философия стала средством идеологического контроля в советской науке и общественной жизни СССР в целом. В некоторых случаях это приводило к кампаниям репрессий, в ходе которых целые научные направления объявлялись «буржуазными» и «идеалистическими», а их приверженцы подвергались гонениям и репрессиям, вплоть до физического уничтожения[3]. Примером является сессия ВАСХНИЛ 1948 года, в результате которой генетика в СССР оказалась под идеологическим контролем, и биологическая наука оказалась в застое почти на 20 лет[4]. Стоит отметить, что в ходе этой дискуссии «идеалистическим» было объявлено понятие о наследственном веществе (то есть материи), а «материалистическим» — содержащий элементы телеологии неоламаркизм Т. Д. Лысенко и неовиталистская теория «живого вещества» О. Б. Лепешинской.

Тем не менее, некоторые исследователи видят в идеологическом диктате и положительные стороны. Как отмечает специалист по истории российской и советской науки проф. Лорен Грэхэм[5]:

С моей точки зрения, марксизм-ленинизм где-то помог, а где-то стал препятствием для науки. Самый наглядный пример — история с Лысенко. Это тот случай, где марксистско-ленинская идеология помешала. Но в других случаях — и я в своей книге это указывал — марксистско-ленинская философия помогала развитию науки.

Марксизм-ленинизм в социалистических странах

Ряд социалистических стран развили собственные варианты идеологии марксизма-ленинизма — такие, как маоизм, чучхе.

Марксизм-ленинизм и западный марксизм

Следует отличать советский марксизм от западного марксизма, как правило, критически относящегося к сталинскому наследию (но интересующегося маоизмом и другими формами марксизма).

Современное состояние

После распада СССР и социалистического лагеря марксистско-ленинская философия, лишившись административной поддержки, утратила своё значение.

Основные положения

Сторонники марксизма-ленинизма утверждают, что он развивает и последовательно проводит материалистический принцип в понимании объективного мира и мышления, объясняя через него диалектический подход, развивая, по словам В. Ленина[6], диалектическую логику как «учение не о внешних формах мышления, а о законах развития „всех материальных, природных и духовных вещей“, то есть развития всего конкретного содержания мира и познания его, то есть итог, сумма, вывод истории познания мира». По их мнению, марксистско-ленинская философия упраздняет различение между онтологией, логикой и теорией познания.

Критики-марксисты указывают на догматизм и начётничество советских марксистско-ленинских философов, работавших на оправдание современной им идеологии. Цитаты из трудов «классиков марксизма-ленинизма» становились абсолютными аргументами в любой философской дискуссии.

Критики-неопозитивисты отмечают расплывчатость основных понятий диалектики и необоснованность претензий марксистско-ленинской философии на научный статус[7][8].

См. также

Примечания

  1. И. В. О диалектическом и историческом материализме
  2. НФЭ, 2010.
  3. Loren R. Graham (2004) Science in Russia and the Soviet Union. A Short History. Series: Cambridge Studies in the History of Science. Cambridge University Press. ISBN 9780521287890
  4. Александров В. Я. Трудные годы советской биологии
  5. Опора для логоса
  6. ПСС, т. 29, с. 84
  7. Поппер К. Что такое диалектика? // Институт философии РАН Вопросы философии : Журнал. — М., 1995. — Вып. 1. — С. 118—138. — ISSN 0042-8744. Архивировано 22 июня 2012 года.
  8. Поппер К. Логика и рост научного знания. — М., 1983. — С. 246.

Литература