Свиток Иисуса Навина

Сви́ток Иису́са На́вина (англ. Joshua Roll, каталожное обозначение Cod. Vat. Palat. gr. 431, сигла в каталоге греческих библейских рукописей А. Ральфса 661) — иллюминированная рукопись Книги Иисуса Навина, созданная, предположительно, в эпоху Македонского ренессанса. Хранится в Ватиканской апостольской библиотеке. Форма свитка с иллюстрациями, обрамлёнными текстом, является уникальной для средневекового византийского и христианского искусства.

Iisus Navin 5.13-15.jpg
Свиток Иисуса Навина. 900-е годы (?)
Пергамент, пигменты, гризайль. 31 × 1000 см
Ватиканская апостольская библиотека
Commons-logo.svg Изображения на Викискладе
Часть свитка Иисуса Навина; сцены перед битвой в Гаваоне — луна и солнце видны справа.
Факсимиле, установленное на роликах

Свиток представляет собой ряд склеенных листов пергамента общей длиной около 10 м и высотой 31 см. Изображения помещены по горизонтали. Текст — Сепгуагинты, он охватывает события 2 — 10 глав Книги Иисуса Навина, из чего некоторые исследователи делают вывод о том, что свиток сохранился лишь частично. Изображения были сделаны изначально гризайлью, а затем некоторые были раскрашены. Текст переписан минускульным греческим письмом, но иногда используется и маюскул.

Содержание

Описание, датировка и интерпретация

По особенностям стиля письма и вниманию к батальным сценам, свиток обычно датируется X веком. Впервые эту датировку предложил в своих Notizia d’opere di disegno Маркантонио Микьель, и он же впервые описал свиток. Разброс мнений о датировке свитка особенно велик в среде специалистов по византийскому искусству: от V века (Мейер Шапиро)[1] до рубежа VII—VIII веков (в факсимильном издании 1983 года под редакцией Отто Мазаля[de])[2]. В искусствоведческой историографии стало общепринятым мнение о принадлежности свитка «Македонскому ренессансу»[3].

По словам Курта Вайцмана, Свиток Иисуса Навина, как и Парижская псалтырь, представляет собой одну из сложнейших проблем в понимании византийского искусства. Вайцман полемизировал в этом отношении с Мейером Шапиро: согласно его мнению, иллюминированный свиток был повторным изобретением Македонского ренессанса, тогда как М. Шапиро утверждал, что это — копия с позднеантичного оригинала, возможно, через традицию-посредника. Очевидно также, что стиль изображений явно связан с книжной миниатюрой поздневизантийской эпохи. Стивен Вандер выдвинул гипотезу, что свиток мог являться эскизом или моделью для непрерывного фриза на победной колонне.

Примечания

  1. Meyer Schapiro. Place of the Joshua Roll in Byzantine History // Gazette des Beaux-Arts. — 1949. — No 35. — P. 165.
  2. Ouyang, 2018, p. 1.
  3. Keck, 1950, p. 268.

Литература

  • Josua-Rolle, Codex Vaticanus Pal. Graec. 431 : Facsimile. — Graz : Akademische Druck- u. Verlagsanstalt, 1983. — 1 scroll + 88, [2] p. — (Codices selecti phototypice impressi; v. 77). — ISBN 3201012408.
  • Katzenellenbogen A. Reviewed Work: The Joshua Roll: A Work of the Macedonian Renaissance by Kurt Weitzmann // Speculum. — 1951. — Vol. 26, no. 2. — P. 421—425.
  • Keck A. C. Observations on the Iconography of Joshua // The Art Bulletin. — 1950. — Vol. 32, no. 4. — P. 267—274.
  • Ouyang F. The Joshua Roll: A Model Book : A thesis... for the degree of Master of Arts. — Chapel Hill : North Carolina at Chapel Hill University, 2018. — 59 p.
  • Tselos D. The Joshua Roll: Original or Copy? // The Art Bulletin. — 1950. — Vol. 32, no. 4. — P. 275—290.
  • Weitzmann K. The Joshua Roll : a work of the Macedonian Renaissance. — Princeton, N. J. : Princeton University Press, 1948. — vi, 119 p. — (Studies in manuscript illumination ; no. 3).

Ссылки