Тахмурас

Миниатюра «Тахмурас побеждает дивов» из Шахнаме. Султан Мухаммед. 1526 год.

Тахмурас (Тахмурес; ср.-перс. Тахмуруп; авест. Тахма-Урупи, «Отважный, в лисий мех одетый» или «Отважная лиса, носящая шкуру») — мифический иранский царь. Согласно Алишеру Навои его престол находился в Мерве[1].

Содержание

Ранние и среднеперсидские источники

В «Замйад-яште»[2] он назван обладателем хварно, «отважным Урупи, что носит лисий мех», который правил всей землей (её «семью каршварами»), людьми и дэвами, победил всех врагов и ездил верхом на Анхра-Манью по земле на протяжении 30 лет[3](Ахримана называют имеющим тело «бревнообразной ящерицы („лягушки“)»[4]; однако позднейшие источники поясняют, что тот принял облик лошади). Тахма-Урупи приносил жертву Вайю («Рам-яшт»[5]).

Сочинение «Суждения Духа разума» указывает, что Тахмуруп узнал от Злого духа семь способов письма, которые тот скрывал[6].

«Бундахишн» рассказывает, что в правление Тахмурупа люди переправлялись в другие кешвары (области) из Хванираса на спине гигантского быка Сарсаок, на которой был установлен в трёх местах священный огонь, и эти огни освещали ночью переправу, а когда ветер подул на алтарь огня, его часть попала в море[7] (первая переправа на спине быка имела место двумя поколениями ранее, но там огонь не упоминается[8]).

Правление Тахмурупа длилось 30 лет, он был предшественником Йимы, но их родственные связи «Малый Бундахишн» не указывает[9]. В некоторых пехлевийских текстах он назван братом Йимы[10]. В «Чихрдад-наске» он именовался вторым царем, который правил семью областями мира.

В «Ривайате» рассказана легенда о гибели Тахмураса[11]. Однажды Ахриман спросил жену царя, не боится ли тот разъезжать верхом на злейшем из духов. Жена выведала у Тахмураса, что тот боится высоты, и выболтала секрет Ахриману. Тогда конь поскакал на гору Албурз, там у Тахмураса закружилась голова, и Ахриман сбросил его и сожрал. Тело его вытащил из желудка Ахримана Джамшид, после чего похоронил по зороастрийскому обряду.

Образ в «Шахнаме»

Тахмурас — сын Хушенга и отец Джемшида, его царствование длилось 30 лет. Он первый из царей, про кого Фирдоуси отмечает, что он при воцарении обратился c речью к мобедам. Его мудрого советника звали Шейдасп.

Тахмурас продолжил культурные деяния отца, научив людей ткать и приручив собак, кошек, соколов и кур, а также произнеся речь о необходимости славить творца.

Тахмурас пленил Ахримана и оседлал его. В битве с бесами (дивами) Тахмурас разгромил их, треть их была убита, остальные попали в плен и, прося оставить им жизнь, научили царя писать на 30 языках.

Примечания

  1. Стена Искандара, XXXV
  2. Яшт XIX 28-29
  3. Авеста в русских переводах. СПб, 1997. С.383-384
  4. Чунакова О. М. Пехлевийский словарь… М., 2004. С.35
  5. Яшт XV 11-12
  6. Суждения духа разума XXVII 21-23 (Зороастрийские тексты. М., 1997. С.101)
  7. Зороастрийские тексты. М., 1997. С.288
  8. Зороастрийские тексты. М., 1997. С.286
  9. Зороастрийские тексты. М., 1997. С.310; Большой Бундахишн XXXVI 3
  10. Большой Бундахишн XXXV 3; Авеста в русских переводах. СПб, 1997. С.462
  11. Авеста в русских переводах. СПб, 1997. С.462

Источники и литература

Источники:

  • Авеста в русских переводах. СПб, 1997. С. 383-384.
  • Зороастрийские тексты. М., 1997. С. 101, 288, 310.
  • Денкард III 29
  • Фирдоуси. Шахнаме. (Серия «Литературные памятники») В 6 т. Т. 1. М., 1957. С. 31-34 (строки 715—814).

Справочники:

  • Авеста в русских переводах. СПб, 1997. С. 462.
  • Чунакова О. М. Пехлевийский словарь зороастрийских терминов, мифических персонажей и мифологических символов. М., 2004. С. 216.