Кордовский халифат

(перенаправлено с «Халиф Кордовы»)

Ко́рдовский халифат (до 929 годаэмират) — средневековое исламское государство на территории современных Испании и Португалии (9291031) со столицей в г. Ко́рдова. Основано потомком Омейядов Абд ар-Рахманом I, принявшим в 756 году титул эмира. В 929 году Абд ар-Рахман III объявил себя халифом. Столицей халифата была Кóрдова. В X — нач. XI вв., особенно в правление халифа Абдуррахмана III и его сына аль-Хакама II (961—976), государство переживало период наивысшего подъема. После 1031 года халифат распался на ряд эмиратов, самым значительным из которых был Гранадский эмират — исламское государство, просуществовавшее вплоть до 1492 года, когда оно завоевано Кастилией.

Историческое государство
Кордовский халифат
خلافة قرطبة
Флаг халифата
Флаг халифата
Califato de Córdoba - 1000 rus.svg
Кордовский халифат в момент своего наибольшего расширения (около 1000 года)
 Umayyad Flag.svg
Taifas2.gif 
Location map Taifa of Córdoba.svg 
929 — 1031
Столица Кóрдова (450 000 жителей)
Язык(и) арабский, мосарабский
Площадь 600 000 км² (1000 год)
Население 6 000 000 жителей
Форма правления монархия
Династия Омейяды
Халиф Кóрдовы
 • 929—961 Абд ар-Рахман III
История
 • 756 Основание эмирата
 • 929 Преобразование в халифат
 • 1031 Распад на несколько независимых эмиратов — Тайфа

История

Рост

Абд ар-Рахман I стал эмиром Кордовы в 756 году, через шесть лет после потери власти Омейядами в Дамаске. Исполненный решимости восстановить силу своей династии, он покорил местных исламских правителей области и объединил различные вотчины в эмират. Войны с соседями постепенно расширили территорию эмирата. так, в 806 году эмир взял под контроль даже остров Корсика.

К концу IX в. Кордовский эмират фактически распался на отдельные феодальные владения. Восстановив политическое единство эмирата, Абд ар-Рахман III столкнулся с угрозой вторжения Фатимидов — конкурирующей исламской династии, укрепившейся в Каире. Чтобы подчеркнуть своё могущество, Абд ар-Рахман в 929 провозгласил себя халифом, отказавшись принимать власть халифа Аббасидов в Багдаде[1]. Халифат, так же как и эмират ранее, вынужденно вёл почти непрерывные войны с христианскими государствами на севере Пиренейского полуострова[2].

Процветание

Халифат наслаждался расцветом весь X век. Абд ар-Рахман III объединил Аль-Андалус и оттеснил христиан на север силой либо дипломатическим путём. Он также остановил наступление Фатимидов в Марокко.

В период наибольшего расцвета Халифат был одним из самых передовых в экономическом отношении государств в Европе. В сельском хозяйстве и ремесленном производстве в государственных мастерских широко применялся труд рабов. Важное место занимали горная промышленность и судостроение[2]. В X веке начался переходом от уплаты налогов натурой к денежной форме, что ухудшало положение крестьянства[3].

Рост международного значения Кордовского халифата вёл к расширению его дипломатических связей: известны посольства в Византию (945,955) и Германию (955, 969). Торговые интересы способствовали установлению сюзеренитета Халифата над некоторыми североафриканскими княжествами (Тахерт, Сиджилмаса и др.)[3]. Пёстрый этнический и вероисповедный состав правящего класса обусловил широкую веротерпимость в Халифате. Это способствовало участию в развитии науки и культуры как мусульман, так и немусульман, благодаря чему в государстве сложились яркая и своеобразная культура и наука[2]. В X в. велось большое строительство в Кордове. Здесь работали видные ученые: филолог Ибн Абд Раббихи, историки ар-Рази, Ибн аль-Кутийя, аль-Хушани и др. В библиотеке халифа аль-Хакама II насчитывалось до 400 тыс. томов[3].

Упадок

Смерть Хакама II в 976 году ознаменовала начало упадка халифата. Перед смертью Хакам назначил своим преемником 10-летнего сына Хишама II (9761008).

Мухаммад ибн Абу Амир аль-Мансур (в средневековых европейских источниках — Альмансор) занимал должность хаджиба при Хакаме. После смерти Хакама он отстранил от правления халифа Хишама II, который оставался лишь номинальным главой государства. Мухаммад аль-Мансур нанес несколько тяжелых поражений христианским государствам Испании. Его политику продолжал его сын Абдуль-Малик аль-Музаффар (10021008)[3].

Захват власти аль-Мансуром превратил титул халифа в номинальный. В начале XI века в Халифате наступил период феодальных смут (с 1009 по 1031 год сменилось 6 халифов). В 1031 последний халиф Хишам III был свергнут и изгнан из Кордовы, а Халифат распался на множество мелких эмиратов[2].

Быт

Средняя продолжительность жизни в Средневековой христианской Европе составляла ~30 лет, в исламских странах и странах с исламской правящей верхушкой от Южной Испании до р. Инд, ожидаемая продолжительность жизни при рождении соответствовала 38-42 годам. Кастильцы (испанцы) и арагонцы презирали андалузцев за «излишнюю чистоплотность».

Культура

 
Интерьер мечети Мескита — пример омейядской архитектуры в Испании

Кордова была культурным центром Аль-Андалуса и воплощением мавританской архитектуры. Дворец халифа находится на окраине города и был наполнен восточной роскошью. Кроме того, Кордова была интеллектуальным центром Аль-Андалуса, здесь активно переводились на арабский, латынь и иврит древнегреческие тексты. Библиотека Аль-Хакама II была одной из крупнейших в мире и насчитывала по меньшей мере 400 000 томов. В период халифата отношения между евреями и арабами были терпимыми, так, еврейские каменщики помогали строить Большую мечеть. Период халифата был отмечен достижениями в области науки, истории, географии, философии и языкознания.

Экономика

Экономика халифата была разнообразной и успешной, в её основе лежала торговля. Мусульманские торговые пути соединяли Аль-Андалус с внешним миром через Средиземное море. Процветавшая промышленность была построена на производстве текстиля, керамики, изделий из стекла и металла. Арабы принесли на Пиренеи ряд новых культур, таких, как рис, арбуз, бананы, баклажаны и твердые сорта пшеницы. Поля орошали водяными колёсами.

Общество

 
Мечеть Мескита

Господствующее положение в Халифате принадлежало крупной земельной аристократии — хассе. Хассе — это особо привилегированная группа Омейядов и их родственников. Иногда высокие посты в государственном аппарате занимали и немусульмане (мосарабы и евреи). Евреи составляли около 10 % населения — несколько больше, чем арабы, и примерно столько же, сколько берберы. При этом христиане и евреи были обязаны платить джизью — налог на нужды войны против христианских королевств на севере. Слово мусульманина ценилось больше, чем христианина или еврея, в суде, а некоторые преступления наказывались более сурово, если их совершали христианин или еврей против мусульманина.

Гвардия халифа комплектовалась из приближённых рабов сакалиба (букв. — славяне). Рост их влияния быстро сделал их опасными для центральной власти, что особенно проявилось в нач. XI века[3]. Главой всего государственного аппарата и первым лицом после халифа был хаджиб (камергер).

Халифы Кордовы (9291031)

Примечания

  1. Reilly, Bernard F. The Medieval Spains. — Cambridge : Cambridge University Press, 1993. — P. 84. — ISBN 0521394368.
  2. 1 2 3 4 Кордовский Халифат — статья из Большой советской энциклопедии
  3. 1 2 3 4 5 СИЭ, 1961—1976.

Литература

  • Али-заде А. А. Хроника мусульманских государств I-VII вв. Хиджры. — 2-е, испр. и доп. — М.: Умма, 2004. — С. 236—243. — 445 с. — 5000 экз. — ISBN 5-94824-111-4.

Ссылки